수많은 이미지와 기술의 범람으로 굴욕당한 말은 치욕스러운 소음으로 전락하고 있다.

말은 지속을 전제로 하고, 우리를 시간성 속에 빠지게 한다. 말이 문자에 의해 시각적 이미지로 변형되어 공간 안으로 들어온다 하더라도 말은 결코 순식간에 이해될 수 없다. 말은 하나의 신비이고, 풀어야 할 수수께끼이고, 해석해야 할 텍스트이다. 말은 우리로 하여금 오해와 의미 추구 속에서 끝없이 살게 한다.

말은 듣는 자에게 자유의 여지를 남겨 둔다. 그래서 듣는 자도 자유의 선물인 말을 하고 싶어진다. 시각은 명백함을 주지만, 말은 명백함을 배제한다. 말은 인간의 모호성을 직접적으로 설명하기 때문에 역설적이다. 우리 사회가 이미지를 더 선호하는 것은, 현실을 진리라고 믿게 하는 것이 기술의 지배와 연결된 현대사회의 주된 경향이기 때문이다.

말은 진리와의 관계 속에서 그 자체가 이미 혁명적이기 때문에 혁명가들의 힘이었다. 따라서 말을 증오하는 것은 본의 아니게 부르주아 계급에게 득이 되도록 행동하는 것이다. 왜냐하면, 말을 증오하는 것은 지배계급을 문제화하는 유일한 힘을 무력화하는 것이기 때문이다.

서구인은 보여 줄 수 있을 뿐 더는 듣지도 않고 말할 줄도 모른다. 이는 세상 모든 것을 단숨에 보여 주는 이미지를 소비함으로써 세상의 복잡성을 견디는 것이다. 선전과 광고는 매혹적인 세계에서 단지 시각적 인식으로 현대인을 사로잡는다. 이렇듯 이미지를 통해 사고하는 사람은 다시는 추론을 하거나 분석적이고 논증적인 비판을 통해 사고할 수 없다.

[옮긴이]

박 동 열 / 인간 언어의 오묘함에 매료되어 프랑스 파리-소르본 대학에서 언어학(의미론)을, 또 하나님 언어의 신비함에 이끌려 침례신학대학교 신학대학원에서 신학을 공부했다.

현재 서울대학교 사범대학 불어교육과 교수이며. 캠퍼스에서 청년들과 함께 공동체적 제자양육, 사회적 제자도, 공동체 치유로서의 선교를 비전으로 활동하고 있다.

자끄 엘륄의 사상은 이러한 운동에 하나의 좋은 참조 모델이 된다고 여겨 <한국자끄엘륄협회>를 창설하고 초대회장으로서 엘륄의 전작 번역 작업을 대장간과 함께 진행하고 있으며, 제자선교회(DCF)의 대표와 성천침례교회 협동전도사로 사역하고 있다.

자끄 엘륄의 <세상 속의 그리스도인>(2010), <뒤틀려진 기독교>(2012 공역), <굴욕당한 말>(2014 공역)을 번역했다.

[옮긴이]

이상민 / 서울대학교 사범대학 불어교육과와 대학원에서 박사과정을 수료하고, 현재 서울 여의도여자고등학교 프랑스어 교사로 재직하고 있다. 자끄 엘륄의 사상에 매료되어 왕성하게연구하고 있으며 한국자끄엘륄협회의 상임이사로 활동하고 있다.

<기초 프랑스어 사전>(세기문화사)을 집필했고, 엘륄의 책 <잊혀진 소망>(2009), <이슬람과 기독교>(2009), <하나님은 불의한가>(2010), <뒤틀려진 기독교>(2012 공역), <기술체계>(2013), <굴욕당한 말>(2014 공역)을 번역했으며, 엘륄과 관련된 논문으로는「자끄 엘륄과 볼테르에 있어서 '신(神)과의 단절상태'」,「마태복음에 나타난 말의 죽음」등이 있다.

[차례]

역자 서문…

한국어판 서문

서론·지나친 단순화

1장· '보기'와 '듣기'
1. 이미지와 시각적인 것의 특징
2. '말'의 특징
3. '말'과 이미지
4. 그리고 철학자는
5. '기록'의 한계

2장· 우상과 '말'
1. 하나님은 말한다
2. 우상과 '시각적 인식'
3. 성화상의 신학
4. 증언자의 '말'

3장·승승장구하는 '시각적 인식'
1. 이미지의 침입
2. 유용성
3. 텔레비전
4. 기술

4장·굴욕당한 '말'
1. 사실상의 평가절하
2. '담화'에 대한 경멸
3. '말'에 대한 증오

5장· 이미지와 '말'의 종교적 갈등
1. 이미지의 교회 침입
2. 궁극적 가치와 사로잡힌 '말'
3. 숨겨진 것의 배제

6장· 이미지의 인간
1. 이미지의 소비자
2. 지적 사유 과정
3. 현대 예술에서 공간과 시각화

7장· 화해
1. 빛
2. 화해
3. 성화상과의 관계 회복
4. 요한복음
5. 움직임
6. 부정의 미학

내용 요약